••

Hadits Maudhu' (Palsu)

---------

■ Perlu diketahui bahwa hadits khusus keutamaan 'Itikaf Tidak Ada Yang Shahih

📌 Imam Abu Dawud bertanya kepada Imam Ahmad rahimahullah:

"Apakah engkau mengetahui (hadits) tentang keutamaan I'tikaf?"

📌 Ia (Imam Ahmad) menjawab:

"Tidak, selain hadits yang Dha'if"

📚 (Fiqih Sunnah hal 315).

Dan 'Itikaf dimesjid merupakan kebiasaan Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

📌 Dari 'Aisyah radhiallahu anha:

“Biasanya (Nabi sallallahu’alaihi wa sallam) beri'tikaf pada sepuluh malam akhir Ramadan sampai Allah wafatkan. Kemudian istri-istrinya beri'tikaf setelah itu.”

📚 (HR. Bukhari, no. 2026 dan Muslim, no. 1172)

■Telah dinukil Ijmak dari banyak ulama bahwa dianjurkannya beri'tikaf. •Seperti An-Nawawi, •Ibnu Qudamah, •Syaikhul Islam dan lainnya.

📚 (lihat Al-Majmu, 4/404. Al-Mughni, 4/456 dan Syarh Al-Umdah, 2/711)

■ 'Itikaf Hukumnya Sunnah

bukan Wajib

Asal dalam beri'tikaf adalah sunnah bukan wajib. Kecuali kalau dia bernazar, maka menjadi wajib.

Berdasarkan sabda Nabi sallallahua’ali wa sallam:

“Barangsiapa yang bernazar untuk ketaatan kepada Allah, maka dia harus mentaati-Nya. Dan barangsiapa yang bernazar bermaksiat kepada Allah, maka jangan berbuat maksiat.”

📚 (HR. Bukhari, no. 6696)

📌 Umar radhiallahu anhu berkata:

“Wahai Rasulallah, sesungguhnya sewaktu jahiliyah saya bernazar untuk beri'tikaf semalam di Masjidil Haram, maka beliau bersabda, “Tunaikan nazarmu.”

📚 (HR. Bukhari, no. 6697)

📌 Ibnu Al-Munzir mengatakan:

“Mereka (para ulama) berijmak bahwa i'tikaf adalah sunah dan tidak diwajibkan kepada manusia. Kecuali kalau seseorang mewajibkan dirinya dengan nazar, maka menjadi wajib atasnya.”

📚 (kitab Al-Ijma' hal. 53)

📚 (Rujuk kitab ‘Fiqh Al-I'tikaf’ karangan DR. Khalid Al-Musyaiqih, hal. 31)

Allahu'alam

----------⠀